Tag Archives: Для начинающих



Урок 13. «СЛАДОСТЬ И МОГУЩЕСТВО ХАРЕ КРИШНА МАХА-МАНТРЫ»

У Бога есть много различных имен. Если человек будет повторять другие имена Бога, — какого результата он достигнет при этом? Прежде всего, необходимо отметить, что повторение любых имен Бога очень благоприятно для человека, ибо будет очищать и возвышать его. Однако это благо может быть разным. Великий святой, Бхактивинода Тхакур, объясняет, что существует три типа имен Бога



Урок 12. «БЕЗГРАНИЧНОЕ ВЕЛИЧИЕ И СЛАДОСТЬ КРИШНЫ»

Почему последние четыре качества Кришны названы сладостными (мадхурья)? Что это означает?  Верховная Личность Бога, Бхагаван, может проявлять Себя в двух настроениях: айшварья— Безграничное величие мадхурья— Безграничная сладость Кришна безгранично велик. Нет никого равного Ему или более великого, чем Он. Но, в тоже время, Он исполнен безграничной сладости. 



Урок 11. «КРИШНА – ИСТОЧНИК ВСЕХ КАЧЕСТВ»

Какими же качествами обладает Кришна? Изучив различные писания, Шрила Рупа Госвами дает следующий перечень трансцендентных качеств Господа



Урок 10. «КРИШНА – ВЕРХОВНАЯ ЛИЧНОСТЬ БОГА, ОН — ИСТОЧНИК ВСЕХ ВОПЛОЩЕНИЙ»

Каково значение слова Бхагаван? В Вишну-Пуране (6.5.74) великий мудрец и знаток Вед Парашара Муни объясняет значение санскритского слова Бхагаван следующим образом: айшварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах шрийах гьяна-вайрагйайош чайва саннам бхагам итигана «Того, Кто в полной мере обладает следующими шестью достояниями: богатством, силой, славой, красотой, знанием и отрешенностью, называют Бхагаваном». 



Урок 9. «БХАГАВАН — ВЕРХОВНАЯ ЛИЧНОСТЬ БОГА — ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШИМ ПРОЯВЛЕНИЕМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ»

 В соответствии с Ведами Бог может проявляться в трех аспектах, о которых говорится в Шримад-Бхагаватам (1.2.11): ваданти тат таттва-видас таттвам йадж джнанам адвайам брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате  «Абсолютную Истину постигают в трёх аспектах, которые неотличны друг от друга. Их называют Брахманом, Параматмой и Бхагаваном».

 

Урок 7. «РАЗНОВИДНОСТИ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ»

Сколько духовных учителей может быть у человека? Каковы их разновидности и что за функции они выполняют по отношению к ученику? Каков этикет общения с ними?  Прежде всего, необходимо отметить, что поскольку Господь существовал еще до появления других учителей, Его славят как Изначального Духовного Учителя, и только Он  обладает самым полным, совершенным знанием. От Него исходит… Read More »



Урок 6. «КАЧЕСТВА УЧЕНИКА»

Итак, какими же качествами должен обладать ученик, чтобы процесс передачи знания от учителя к ученику состоялся? В Хари-бхакти-виласе говорится, что ученик ни в коем случае не должен быть ленивым, иначе он не достигнет цели. Если ученик ленив и не стремится к самосознанию, не хочет слушать указания духовного учителя и следовать им, то чем ему поможет… Read More »



Урок 5. «КРАТКИЙ ОБЗОР ВЕДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ»

Но ведь Веды столь обширны, действительно ли достаточно изучить книги А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, чтобы понять суть Вед и достичь совершенства?  Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо увидеть место книг, которые перевел и прокомментировал Шрила Прабхупада, среди всего многообразия Ведической литературы. Для этого сделаем краткий обзор Вед.



Урок 3. «КАК ПОСТИЧЬ ВЕДЫ?»

Как получить Ведическое знание? Существует два пути или две позиции человека, приступающего к изучению Вед: ароха-пантха – восходящий (индуктивный) путь получения знания авароха-пантха – нисходящий (дедуктивный) путь получения знания Индуктивный метод получения знания состоит в том, что человек не обращается к авторитетам, а пытается осознать истину путем собственных усилий или рассуждений, т.е. целиком полагается на… Read More »